《曾國(guó)藩家書》有言“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”，又言“書味深者，面自粹潤(rùn)”。腹有詩(shī)書氣自華。古往今來，許多先賢榜樣留下勤讀苦學(xué)的佳話，給今人以深刻的啟迪與激勵(lì)。

　　讀書有何用？曾有人問唐寅的老師周臣，為什么你的畫不如你的學(xué)生唐伯虎。周臣說：“只少唐生數(shù)千卷書耳?！睍須獍l(fā)自內(nèi)心、源于內(nèi)在，是學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)的流露彰顯。時(shí)下，我們提倡多讀書，不只是改變自身的氣質(zhì)，讓自己多幾分大氣、靈氣、才氣、儒雅之氣，還能讓我們的思維變得敏捷，心靈變得崇高，精神變得富有，賦予我們無窮的力量。

　　“士別三日，當(dāng)刮目相看”，是我們耳熟能詳?shù)囊痪涔旁挘浔澈蟮墓适聦?duì)今人也頗有教益。三國(guó)時(shí)期，東吳大將呂蒙沒有讀過書，每次匯報(bào)軍情只能口述。孫權(quán)勸他多學(xué)習(xí)，他卻以“多務(wù)難學(xué)”為借口推辭。孫權(quán)問他：“卿言多務(wù)，孰若孤？”孫權(quán)還勉勵(lì)他：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德亦自謂‘老而好學(xué)’。卿何獨(dú)不自勉勖邪？”孫權(quán)的一番話觸動(dòng)了呂蒙，從此他刻苦讀書。后來，學(xué)識(shí)淵博的魯肅前去拜訪呂蒙，呂蒙交談中引經(jīng)據(jù)典。魯肅由此感嘆，“非復(fù)吳下阿蒙”。今天，我們更應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)作為生存之道、成功之道，不斷實(shí)現(xiàn)素質(zhì)提升、能力擴(kuò)容，積蓄?yuàn)^楫遠(yuǎn)航的動(dòng)力、搏擊風(fēng)浪的能量。

　　史載，三國(guó)時(shí)名士董遇“性質(zhì)訥而好學(xué)”。有人對(duì)董遇說“沒時(shí)間讀書”，他說可以利用“三余”，即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也”。可見，如把“惟有讀書高”掛在嘴上，卻以“偏無閑暇時(shí)”作為借口，實(shí)在是個(gè)無理的悖論?，F(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏加快，更需要我們發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，利用好點(diǎn)滴時(shí)間，養(yǎng)成隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣，方能積少成多，不斷豐盈自己的生活。

　　陸游一生酷愛讀書，并留下多首與讀書有關(guān)的詩(shī)。他在《解嘲》詩(shī)中說：“我生學(xué)語(yǔ)即耽書，萬卷縱橫眼欲枯。”晚年，他整修居室，題齋名為“老學(xué)庵”，并自題書齋雅聯(lián)：“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！弊x書讀到“萬卷縱橫眼欲枯”的程度，足見讀書之下苦功，所謂“艱難困苦，玉汝于成”。其過程又定是苦中有樂、苦中有獲，盡享“柳暗花明”的意境與喜悅。今人讀書也須懂得苦與樂的辯證法，拿出“攻書到底”的勁頭，在勤學(xué)苦讀中攀登知識(shí)的高峰，盡享收獲的喜悅。

　　古人云：“數(shù)百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書?！睙o論時(shí)代如何變遷，我們都要把閱讀當(dāng)作習(xí)慣來傳承，當(dāng)作境界來追求。尋一片凈土，捧一冊(cè)經(jīng)典，靜享“讀書之樂樂無窮”的愉悅和充實(shí)。只道是：“書香如蝶，棲處皆是春天?！?/p>

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